庄子名言说说

时间:2024-02-20 17:19:42
庄子名言说说汇总(精选60句)

庄子名言说说汇总(精选60句)

日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。下文是小编整理的一些庄子名言说说,欢迎参考。

1、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。

2、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

3、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

4、乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野。

5、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

6、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

7、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

8、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

9、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

10、昔吾闻之大成之人曰:"自伐者无功,功成者堕,名成者亏。"

11、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

12、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

13、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

14、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

15、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

16、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然 觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

17、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

18、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

19、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

20、哀莫大于心死,而人死亦次之。

21、巧者劳,智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟。

22、至乐无乐,至誉无誉。

23、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

24、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

25、世人皆知有用之用,莫知无用之用。

26、意有所至而爱有所亡。

27、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。

28、过而弗悔,当而不自得。

29、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

30、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。

31、语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。

32、凡人心险于山川,难于知天。

33、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

34、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

35、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。

36、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

37、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

38、至乐无乐,至誉无誉。

39、夫小惑易方,大惑易性。

40、人能虚己以游世,其孰能害之!

41、正获之问于监市履希也,每下愈况。

42、小知不及大知,小年不及大年。

43、德无不容,仁也。

44、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

45、忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。

46、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

47、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

48、我知天下之中央,燕之北,越之南也。

49、至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。

50、周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。

51、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。

52、不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯。

53、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。

54、浮游,不知所求;大肆,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

55、进出六合,游乎九州,独往独来,是谓独占。独占之人,是谓至贵。

56、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

57、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

58、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利觉得己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

59、故跖之徒问于跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知能否,知也;分均,仁也。五者不备而能成恶徒者,天下未之有也。

60、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当趁魅辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

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